Le « mélodrame » du Risorgimento

dans notre cas, les foules toscanes, romagnoles, et génoises qui, entre 1846 et 1847, donnent vie à une ostentation lourde de théâtralité mélodramatique à l’intérieur de scénographies urbaines savamment préparées où ces patriotes habillés à l’italienne et coiffés d’un chapeau à plumequi s’embrassent et jurent fidélité à la cause italienne durant les journées révolutionnaires de 1848, mettent en scène le spectacle de l’unité italienne et de la cohésion nationale. ce faisant, ils font intensément l’expériece de sa réalité en la portant à son accomplissement. c’est finalement dans la représentation festivo-théâtrale, qui utilisent les dispositifs narratifs typiques du mélodrame, que la communauté nationale se reconnaît et se trouve elle-même, dans un élan de concodre unanime qui est bien davantage l’objectif que le point de départ 

[…]

Dans les plis de cet échange particulier entre théâtre et politique…nous pouvons également repérer la tentative de canaliser dans des voies déjà tracées, ordonnées et non violentes, (si ce n’est verbalement) le potentiel de subversion de ces revendications et de ces démonstrations.

[…]C’est ainsi qu’en parlant justement des manifestations génoises pour la célébration de 1746, Luigi farini, homme politique libéral et futur chef de gouvernement en 1862, concluait de façon lapidaire : 

« De cette façon, l’idée d’indépendance ne restait pas confinée dans les cénacles académiques et littéraires, mais s’ouvrait au peuple, et ainsi on rappelait le souvenir de factions populaires qui devaient nécessairement attiser le désir de les imiter ».

 Carlota Sorba, Le émélodrame » du Risorgimento, théâtralité et émotions dans la communication des patriotes italiens, Actes de la Recherche en Sciences Sociales n°186-187 mars 2011 P13-29.

On trouvera un compte rendu du numéro ici.

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